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三岔河畔唱歌跳舞，與眾不同的黔西南少數民族
八月祖國大部最熱的時候，行走在雲貴高原的興義、貞豐、晴隆、、、黔西南地區不但山川秀美，氣候宜人，被譽為中國最佳的人居環境和避暑勝地之一，而且民族眾多，風情獨特，各民族的音樂、舞蹈、節日、風俗、服飾各有千秋，佈依族的“八音坐唱”、彝族的“阿妹戚托”、苗族的“蘆笙舞”等都獨具魅力。
——熱情奔放的苗族——
苗族服飾式樣繁多，色彩艷麗，苗族婦女的服裝有百多種樣式，堪稱中國民族服裝之最。較有代表性的傳統“盛裝”，僅插在發髻上的頭飾就有幾十種，手工刺繡是她們最大的特色。八月，貞豐三岔河畔的苗族女孩聚在涼亭湖邊談笑風生。
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苗族有自己民族的語言，但沒有文字，苗族民間文化通過歌舞的形式口頭傳承。苗族人民能歌善舞，蘆笙舞、板凳舞、銅鼓舞熱情奔放。蘆笙舞在正月十五、三月三、重陽節等節日及建房、豐收、迎親等日子裡跳，舞姿多重下肢變化，節奏感強。
蘆笙舞常常與板凳舞合在一起，一般由二至五名男子吹蘆笙領舞，其他人圍一圓圈踏樂而起，女孩子們按節奏拍響板凳，氣氛熱烈。競賽性的蘆笙舞一般在節日或集會上由少數技巧較高的男女表演，動作有大蹲、屈身乃至仰臥、倒立等高難動作，很受群眾歡迎 。
苗族的青年男子，必須吹得一手好蘆笙、能參與集體的“蘆笙舞”外，如還能掌握有著特殊高難技巧的單人或雙人表演形式的“蘆笙舞”，那他就會成為男性中的佼佼者而更多地贏得女子的青睞。
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“拍毽子”是貞豐縣苗族的傳統民俗，發源於民間過大年時青年男女自發形成的娛樂活動，通過互拍毽子，增進男女青年的瞭解和情感，如今已發展成這個縣的傳統體育比賽項目瞭。
毽子的羽毛是源自於宰殺的鴨毛，用山上寬葉的茅草葉子，用水浸泡柔軟柔韌，緊緊地捆紮結實。有的外面還紮上色彩鮮艷的佈頭，像一個繡球，接住瞭，寓意就深刻哦！
老奶奶繪聲繪色地給我們講訴“拍毽子”的故事。
——溫婉內秀的佈依族——
佈依族有許多傳統節日，除過大年、端午節、中秋節等與漢族相似外，“三月三”、“四月八”、“六月六”等節日都具有本民族的固有特色。貞豐三岔河度假區的許多酒店，還配備瞭佈依族服務人員，民族風情濃鬱。
佈依族服飾多為青、藍、白等色，佈依族婦女講究頭飾，銀、玉手鐲、發簪、戒指、項圈等飾品為佈依族婦女所喜愛，其樣式別具一格。黔西南州等縣佈依族的婦女服飾，普遍為大襟衣，長褲腳，衣服的盤肩、袖口、襟沿鑲有蘭幹，褲腳為大褶邊，或藍色褲腳鑲青佈和蘭幹。
流傳於省黔西南興義市沿江鄉的傳統說唱曲藝佈依八音，又叫"八音坐唱"，8至14人不等，所唱生、旦、凈、醜諸戲角，不化妝，用牛腿骨、竹筒琴、直簫、月琴、三弦、芒鑼、葫蘆、短笛等8種樂器合奏，千百年來，它一直在南盤江流域的村村寨寨傳承延續著。
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佈依八音的原型屬於宮廷雅樂，以吹打為主，元明以後，由於佈依族民族審美意識的作用，逐漸發展為以絲竹樂器為主伴奏表演的曲藝形式，目前被列入國傢級非物質文化遺產。佈依族人優雅內斂，可能與"八音坐唱"的熏陶有關。
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——把火融於血脈的彝族——
彝族是個崇尚火的民族，他們認為火是萬事萬物起源，用火能戰勝敵人， 驅除害蟲， 除妖避邪，彝族人視火為圖騰 ，有彝族居住的地方就有“火把節”。火把節期間，彝族男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，當傍晚來臨的時候，人們手持火把，形成一條條的火龍，從四面八方湧向同一個地方，形成無數的篝火，映紅半空。人們圍著篝火盡情地跳啊唱啊，一直狂歡到深夜，被稱為“東方狂歡節”。
黔西南晴隆縣三寶鄉是貴州省唯一的彝族鄉，是享有東方踢踏舞美譽的彝族舞蹈“阿妹戚托”的發源地。歷史上一直屬於邊遠少數民族貧困山區，因自然環境處於較封閉的狀態，使民族優秀傳統藝術形式較完整保留瞭下來。“阿妹戚托”純屬無音樂伴奏的彝族婚俗舞蹈，是新婚姑娘臨出嫁時，寨中及鄰寨女伴紛紛踏至為新娘送行，祝福新娘與丈夫全傢和睦相處、興旺發達，也被稱為“東方踢踏舞”。
這時，多種多樣的民族歌舞，往往會在火把節上展示，成為瞭彝族人展示民族文化的一個傳統盛會。
同時，火把節也是黔西南地區各民族交往瞭解、和睦相處最佳渠道。佈依族的“三月三”、“六月六”、“查白歌節”、“毛杉樹歌節”，苗族的“八月八”、“采花節”，彝族的“火把節”等形成瞭黔西南獨特的民族風情，多彩的貴州。
夜幕低垂，人們吃著烤肉，以松枝點燃火焰，手舉火把圍繞跑一圈，祈禱消除蟲災病害，祈求豐收連年。熱情沸騰的群眾，將火把圍成一堆一堆的篝火，跳起舞蹈奏起古老的音樂，又一個把你夢想點燃的八月。
圖文作者：南麂土著D9AAA8BC1CFA0B0E
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